Posts tonen met het label Sri Lanka. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Sri Lanka. Alle posts tonen

dinsdag 11 november 2025

Abbas: Gods I've Seen

Abbas: Gods I've Seen: Travels among Hindus (Iran, 2016): 224 blz: Uitgeverij Phaidon
 
 
 
De Iraanse Magnum-fotograaf Abbas (1944-2018) is één van mijn favoriete fotografen. Als atheïst geboren in een moslimland, is hij zijn hele leven bezig geweest om uitingen van geloof van aanhangers van verschillende religies te fotograferen. Eerder heb ik boeken van hem besproken over de moslimwereld en over het christendom.
 
Voor "Gods I've Seen" reisde Abbas drie jaar lang van januari 2011 tot eind 2013 door de vier landen met een grote bevolking van hindoes. Natuurlijk in de eerste plaats door India, maar ook door Nepal, Sri Lanka en Indonesië (Bali). 
 
"Gods I've Seen" is opnieuw een prachtig boek van Abbas. Het boek bevat 147 zwart-wit foto's die allen prachtig zijn afgedrukt en samen een beeld geven van het dagelijks leven in de landen met een hindoebevolking. Ik vind het werk van Abbas wel wat weg hebben van dat van Henri Cartier-Bresson.
 
Voor een aantal afbeeldingen uit "Gods I've Seen", klik hier.
 
      
 
Reacties op dit blog zijn meer dan welkom.
 

maandag 11 augustus 2025

Henri Cartier-Bresson: The Face of Asia

Henri Cartier-Bresson: The Face of Asia (Frankrijk, 1972): 199 blz: Uitgeverij Thames and Hudson
 
 
 
Henri Cartier-Bresson (1908-2004) was een Franse fotograaf die door vele collega-fotografen (en trouwens ook door mij) als de belangrijkste fotograaf ooit wordt beschouwd. Hij staat bekend om zijn feilloze gevoel voor compositie, als één van de oprichters van het fotoagentschap Magnum, alsook om zijn theorie van "het beslissende moment", dat ene ogenblik waarop alles samenkomt voor het maken van een zo goed mogelijke foto.
 
Cartier-Bresson was als fotograaf altijd onderweg. Hij heeft uitgebreid rondgereisd in Azië, waarvan "The Face of Asia" een beknopt beeld geeft in 120 foto's. Alle foto's in het boek zijn gemaakt tussen 1947 en 1967. Het boek is onderverdeeld in een inleiding en vijf delen. Die inleiding heb ik gelezen, maar zegt niets van wezenlijk belang.
Deel een: Iran, Turkije, Irak, Oezbekistan, Mongolië
Deel twee: India, Pakistan, Ceylon [Sri Lanka]
Deel drie: Indonesië, Burma [Myanmar]
Deel vier: Japan
Deel vijf: China
 
Zoals je van Henri Cartier-Bresson kunt verwachten staan er veel prachtige foto's in het boek. En inderdaad, de compositie van de foto's is altijd optimaal. Ik beveel "The Face of Asia" aan iedereen aan met belangstelling voor mooie fotoboeken, en in het bijzonder aan mensen die geïnteresseerd zijn in Azië of in het werk van Henri Cartier-Bresson.
 
Voor een aantal foto's uit "The Face of Asia", klik hier.
 
      
 
Reacties op dit blog zijn meer dan welkom.

woensdag 27 april 2022

Frank van Rijn: Pelgrims en pepers

Frank van Rijn: Pelgrims en pepers: Op de fiets door Azië (Nederland, 1994): 216 blz: Uitgeverij Elmar
 

 
"Pelgrims en pepers" is het vierde boek van Frank van Rijn en het eerste dat door Elmar is uitgegeven. Alle volgende boeken van Frank van Rijn en ook de herdrukken van zijn eerste drie boeken zijn door Elmar uitgegeven.
 
De reis die in dit boek beschreven wordt duurde van juni 1983 tot juni 1984 en begon in Nederland en liep van Athos in Griekenland (de eerste bladzijden van het boek) via Turkije, Iran, Pakistan, India, Nepal, nogmaals India en Sri Lanka naar Indonesië. Frank van Rijn beschrijft met de nodige humor de belevenissen die hij onderweg heeft meegemaakt. Zoals elk boek van Frank van Rijn is dit onderhoudend leesvoer, tenminste als je wat met zijn gevoel voor humor hebt en houdt van reisverhalen.
 
Citaten:
- Terwijl we aten ging het gesprek over het weer, een eenvoudig onderwerp dat, hoe vaak er al over gesproken is, toch elke keer weer boeit en dat bovendien goed bruikbaar is als intermezzo en als ouverture voor een nóg interessanter gesprek.
 
- In Pakistan rijdt men links. Daar hebben de Britten indertijd voor gezorgd. Iemand heeft mij eens verteld dat de Pakistaanse regering na de onafhankelijkheid heeft geprobeerd om rechts verkeer in te voeren, zoals in Zweden zo'n 20 jaar geleden is gedaan. Het experiment mislukte want de kamelen konden geen borden lezen en bleven onverstoorbaar links op de wegen lopen. Daar waren ze aan gewend. De Pakistani hebben er zich toen bij neergelegd en zo is het linkse verkeer gebleven.
 
- De man maakte een uitnodigend gebaar: ik kon meerijden. Dat was een probleem. Hoe leg je met één woordje en nog wel een woordje dat er niets mee te maken heeft, uit dat je uit principe geen lift aanvaardt; dat je hier gekomen bent om te fietsen en dat het een heel onbevredigend idee zou zijn als je zou smokkelen en dat je het bovendien héél erg leuk vindt hier te fietsen, ook al moet je alles lopen?
 
- Dat een klimexpeditie naar een top van 8848 meter wat meer is dan een tocht van een groepje enthousiaste bergsporters voorzien van rugzakken met daarin een pakje boterhammetjes, een appel, een regenpak en een rolletje touw, wat klimijzers en een hamertje, wist ik, maar van deze volbeladen karavanen stond ik toch even te kijken. Hier werd een compleet tentenkamp meegevoerd, alsmede een hoeveelheid kleren waarmee je een heel warenhuis kunt vullen, een lading voedsel waarmee je een hele supermarkt kunt vullen en een kampeeruitrusting waarmee je wel drie buitensportzaken kunt vullen. Waarschijnlijk werden hier meer medicamenten vervoerd dan zich in de rest van Nepal bevonden.
 
- Wat is wijsheid? ... Ergens tussen rennen en stilstaan ligt een optimum. Met je een ongeluk jakkeren, een leven lang, van de ene interessante plaats op aarde naar de andere en nergens langer dan vijf minuten blijven, zie je net zo weinig als wanneer je je hele leven binnen een radius van vijf kilometer van je geboorteplaats blijft.
 
- "Laten we er wat bij drinken", stelde ik voor. Dit voorstel viel in goede aarde en we besloten elk een Thumbs-up te nemen, de Indiase variant van cola.
 "Een Thumbs-up voor elk", zei de Brit tegen de jongen, maar hoewel deze wat Engels sprak, deed zich nu toch een probleem voor, omdat de Brit een ander Engels sprak dan de jongen.
 "Eén Thumbs-up voor jullie allemaal?" vroeg de jongen.
 "Nee, vier Thumbs-up voor ons allemaal", antwoordde de Brit, nog steeds op zijn Brits. Ik kende dit soort spraakverwarringen zo langzamerhand wel en zag aankomen dat we straks tegen heug en meug Thumbs-up zouden moeten drinken. Daarom riep ik de wegsnellende jongen weer terug en voegde er duidelijkheidshalve aan toe: "In totaal vier Thumps-up, niet vier voor elk." Uit de twijfelende blikken van de jongen begrepen we, dat onze intentie, ondanks deze informatie, nog niet geheel duidelijk was.
De Fransman kreeg er genoeg van en bande alle misverstanden onverbiddelijk uit: "One Thumbs-up" en hij wees op mij naast hem, "two Thumbs-up" en hij wees op de Canadees tegenover hem, "three Thumbs-up" en hij wees op de Brit rechts van hem, "four Thumbs-up" en hij wees op zichzelf. We waren onder de indruk. Dit was tenminste duidelijke taal maar dat mag je van een leraar verwachten. Helaas worden echter ook leraren wel eens verkeerd begrepen en even later werden er door de ijverige jongen tien Thumbs-up gebracht, één voor mij, twee voor de Canadees, drie voor de Brit en vier voor de Fransman. Ze moesten in het restaurant ongetwijfeld gedacht hebben dat alle westerlingen gek zijn.

        
 
Reacties op dit blog zijn meer dan welkom.